写这篇文章的起因，是一个可爱的读者朋友，当然也是老严的粉丝，同时是老严家乡的人。老严是宜宾市屏山县人，根据这位读者的回复内容判断，他是宜宾市珙县洛表镇人。他在老严的一篇文章后面回复说，珙县洛表镇的僰人悬棺，专家只是把文物带走了，但是到目前还没有搞清楚棺材是怎么放上去的。
关于僰人悬棺，是中国历史上的谜题之一，比三星堆更神秘，两者算四川两大神秘考古吧。三星堆的神秘在于谁干的，僰人悬棺的神秘在于怎么干的。珙县属于山区地方，大大小小的山，陡峭笔直，峻峭的岩石上树木很少。然而在这些陡峭表面的半山腰，有许许多多的棺材。棺材里当然还有人的遗骸。因为是悬在半空中的，所以把这些棺材取名为悬棺。
其实统一称为悬棺是不太负责任的。因为悬在空中的棺材只有一部分。具体是在悬崖上凿两个眼，把两根木棒打进去，把棺材放在木棒上面。因为年代实在太久远，在日晒雨淋之下，有的木棒就断了，棺材早已掉下来了，只能看到孤零零的半截木棒悬在空中，让人判断那里曾经是悬棺。
除了悬在空中的，还有直接在悬崖上钻一个岩洞，把棺材放进岩洞里面的。当然也有的悬崖上有天然岩洞，这样就省去了钻岩洞的人工，直接把棺材放进去。还有一些岩体有裂缝，也有把棺材塞进里面的。这些各种形式的悬棺加起来有两百六十多个，规模也算比较庞大了。事实上可以推测，还有更多的掉下来了，峭壁上的洞眼被青苔掩盖，我们看不出来。
这些悬棺无一例外，都在半山腰，上不挨天，下不着地，也没有哪怕是羊肠小道延伸到上面去，当然也没有像川北栈道那种在岩石上建木栈道的痕迹，那需要从地面开始在岩体上打洞的。这些悬棺距离地面最近的有十多米，最远的在一百米以上。
人们百思不解的是，在那悬崖峭壁上，棺材是怎么放上去的？一般认为是用绳子从上面吊人下来打洞，然后把棺材吊下来的。但这其实绝对不可能。因为陡峭，不管从上方还是下方还是侧面，人可能能到达悬棺的地方，笨重的棺材就不可能了。棺材是木质的，一头大一头小，跟今天在川南地区流行的棺材样式差不多，没有什么特别之处。棺材的造型不是能悬挂的原因。
然而老严昨天看了那位老乡的回复之后，几乎是想都没有想，就已经知道僰人悬棺是怎么回事了，也就是破解了僰人悬棺的建造方法。不过要讲清楚具体方法，还得一步一步来，请大家稍安毋躁，泡一杯茶喝着。
僰人是一个非常古老的民族。这里说的民族是一种猜测，很多民族可以是同一人种。而在上古时代，人种情况非常复杂，有时候一个部落就是一个独立的人种。所以僰人也有可能是一个独立的人种。不过不管是民族还是人种，都不影响棺材是怎样放上去的。最早记载僰人的书是战国时期的。当然任何一群人都不可能是凭空出现的，僰人在战国之前也还有很长的历史。这不是推测，这是必然的。不过在那些年代还没有被使用文字的人发现而已。
珙县这地方跟四川盆地周边的其他地方一样，群山林立，高低不平。海拔高度在六百米到一千米之间，看到后面大家就会明白，这是一个很尴尬的数据。
在距今四千三百多年前，颛顼帝在位的时候，地球上发生了一场席卷全球的超级大洪水。关于这一场大洪水是不是真的发生过，现在已经没有人怀疑了。人们需要探索的是大洪水发生的原因、影响的程度、结束的时间等问题。当然，如果读者朋友中有不相信大洪水发生过的人，那得麻烦你端起茶杯轻轻飘过，着地的时候还要小心把腿摔折了。
对于这一场大洪水，几乎上古时候有文字的地方都有记录。比如埃及文献，苏美尔人的泥板文书，南美洲的印加人，犹太人的旧约，当然中国的文献也有记载的。这些文字毫无例外都记录到洪水达到天际，南美洲的文字写到上千米高的海啸。而从中国当时受灾的情况来分析，潼关以东的地方几乎全部被淹没，分析起来，海啸也有至少一千米高。
四川盆地结构特殊。海啸从东面翻过高山，涌入盆地，把整个盆给灌满。——不要问老严需要多少水，反正老严一辈子肯定用不完这点水。而四川盆地非常封闭，洪水来得快，泄得慢，就这样长久装在一个巨大的洗脚盆中，水的深度达到海拔七八百米。这时候珙县就尴尬了。海拔六百米到一千米，也就是低矮的地方全部被淹了，然而高山地方全部在水面上。而且和那些直接被海啸席卷的地方相比，盆子里的水位是慢慢上升的，所以僰人有足够的时间跑到山顶上去。
洪水上升慢，但那也就是十天八天、三五个月的事情。然而洪水消退更慢，那是几十年甚至两三百年的事情。所以在山顶上，僰人艰难地生活着，在几十年上百年的时间里，在一代又一代的经验传授之中，他们必然学会了造船和划船，因为这是山头与山头之间交流的唯一方法。他们就这样适应着新生活。
也就是说，洪水已经淹到了半山腰。在这种情况之下，要在悬崖上钻眼，要把棺材放到悬崖上，对于已经学会划船的僰人来说，几乎没有任何技术难题。所以老严的结论是，作为中国难解之谜的僰人悬棺，其实就是大洪水时期的产物。那时候的生产力虽然非常低下，但是人们还是有点力气的；只要有点力气，就可以往悬崖上放置棺材的。
以后的事情大家都知道了，洪水逐渐消退，放置在悬崖上的棺材离水面就越来越高。而洪水最终消退是几十年甚至两三百年的事情，在这么长的时间里，肯定有不少僰人不幸去世，他们的棺材也通过水面运送到了悬崖，并且放置在了悬崖上。等到洪水全部消退之后，悬崖上高高低低，到处都是悬棺，成为一处独特的人文景观。
老严认为，相信史前大洪水的朋友，看到这里，肯定百分之百接受了老严的说法，而且感叹这个矮胖子真是太伟大了。然而老严自己打脸。原因很简单，网上介绍僰人悬棺，判断的年代是最久远的不知道什么时候的，最近的是明朝时候的。这就有点伤心了，明朝到今天才几百年，而老严以上的分析必须是四千多年前放上去的。老严的分析肯定错了。
但幸亏老严脸皮厚，后来又自己找到了补救方法。既然说最早的不知道具体是什么年代，也就是不知道到今天已经多少年了，那就说明僰人悬棺考古并没有作过年代检测，而是根据文物来判断的。这一具棺材里发现了竹简，因此判断大约是汉朝的。那一具棺材里发现了青花瓷，而且写着窑名的，因此判断是宋朝的。另一具棺材里面找到了一张朱元璋的圣旨，因此判断是明朝的。等等等等。当然并不是真发现了这些文物，老严只是举个例子。
然而这种根据文物来判断年代的方法非常不科学。讲个故事吧，去年老严就遇到这么一个事情，跟人家争得差点打架。在新疆图木舒克唐王城，考古发掘出了汉代的钱币和钱范，因此跟老严同行的人认为这座城市是汉朝时候开建的。然而老严认为这种判断并不严密，因为铜钱和钱范这些东西是便携的，完全有可能是唐朝的人带到了那里的。汉代的西域都护府并没有铸钱的权利，所以就算带去一些钱币，也不应该带着钱范。稍微科普一下，钱范就是铸钱的模子。
如果你要问老严跟那位同行谁打赢了，那么很不好意思，让你失望了，最终并没有打起来，而是不了了之。因为老严不赞成汉城的说法，所以也没有接那个业务，灰溜溜地回家继续遛狗了。如果在僰人悬棺发现宋元明时期的文物，只要是便携的，只要不是大批量的，也有可能是盗墓贼带进去的，不能用作判断悬棺年代的依据。虽然从上面放绳子没法放棺材，但是一部分悬棺，用绳子放人下去还是可以办到的。
所以各位朋友认为，僰人悬棺是大洪水时代的普通埋葬方式，这个结论有没有百分之九十的可能性？#僰人悬棺#