出天山神秘大峡谷不远，“帕米尔诗歌之旅”的诗人：芒克、多多、唐晓渡、王小妮、张懿翎等十几位著名诗人，在汽车上不约而同地竭尽全力呼喊：“停车——”声音震耳欲聋。
车没有停，它在诗会与旅行社南疆考察团长长的车队中，很守纪律地保持着固定的车距与行速……眼见着“克孜尔亚胜景”古城堡般的群山从车窗前闪过，大家开始跺脚，拍椅背，呼叫“停车”的声音变成声嘶力竭……
没用！集体活动，统一时间、统一行动是第一位的。
克孜尔亚胜景，史称“赤砂山”。群山环绕，怪石林立，由红，*，绿，白多种色彩染就的山峰千姿百态，神奇得震撼人心。那火红的山体，在阳光照射下，烟雾缭绕，似燃烧的火焰。那些造型奇特，美丽的山峰。千百年来在大自然*斧神工的雕琢下，好象桂林的“石林”，西藏的“布达拉宫”，西方的摩天大楼，原始人类居住的石屋……都飞到这里来列队，来惊艳所有路过的世人。
资料显示，库车古代著名的可可砂炼铁遗址、炼铜遗址就在此景区附近，可惜我们更是无缘一见了。
公路像一根飞动的黑丝带，带着车队左转右转地向山外飘飞。“天山奇景”绝似宫殿的群山又近了，车里忽然鸦雀无声，大家在心里祷告、用劲：“停车吧，停——停——”但是，“天山奇景”毫不减速地迎面扑来……正面相逢……飞速闪退……一片唏嘘的惋惜声中，一声长长的轻叹穿透人心：“下辈子变成绵羊也要留在*……”
“变成绵羊也要留在*”的人叫曾来德，年3月18日出生于四川蓬溪县刘家湾，是中国当代最具创造力的书法家之一。
同年6月18日，曾来德在英国伦敦大英博物馆隆重举行的《“墨乐”思想——艺术》东西方文化先锋对话活动中，与一位英国音乐家进行了一场长达40分钟的“无词对话”：同一舞台，西方音乐家演奏巴赫深沉的大提琴组曲，曾来德铺开中国安徽红星宣纸厂上世纪70年代手工制作的丈八宣纸，一身白色中式衣服，磨墨抚笔，瞑目凝神，稍顷，用狂草写下李白《草书歌行》第一句：“少年上人号怀素……”随着音乐转入匈牙利现代作曲家柯达依的大提琴独奏曲，曾来德的书法渐渐风急雨骤。继而，大提琴家逐渐进入纯粹的即兴，帮忙换纸的中英少年开始奔跑如梭。抵达高潮时，音乐骤然终止，全场的视点集中在曾来德手中的笔锋上。只见墨泼满纸云烟，笔挥飞白道道，直至进入忘情的“无墨书写”。写到全诗最后一句“何必要公孙大娘浑脱舞”时，曾来德一声大吼，墨乐嘎然而止，由11张丈八宣纸组成的巨幅狂草李白《草书歌行》，以“新、奇、险、绝”之势，大器盘旋地跃然纸上，全场观众一片痴狂……
第二天，伦敦大英博物馆举行了收藏曾来德书法、山水画作品的隆重仪式，向曾来德颁发了证书和收藏金。馆长安德鲁．波奈特先生说：“过去对中国书法艺术只有尊重，并不了解，也缺乏交流。通过这次墨乐演示，使我们大开眼界，充分地感受到了中国书法艺术的神奇和美妙。所以，我们决定在大英博物馆的藏品中第一次增加中国现代书法藏品……”
书法大师曾来德一说到*，有一种特别的情感：“*让我坚定了艺术的本土立场，影响和推动了我一生的创作，帮助我把握了许多重要的作品主题，感谢*。”
那是年，在兰州*区文艺创作室从事专业书法创作的曾来德，来乌鲁木齐搞书法大展。那个年代，中国文化界有一句最响亮的口号，就是“东西结合”。其实，就是认输，是想用西方文化改造、诠释中国文化。全世界没有一个西方国家提出“东西结合”！
时年，曾来德已是中国书法家协会会员，正在思索艺术的边界问题。他游天山，陪同的朋友遥指一个方向说：“那边是苏联。”曾来德往那个方向远眺，只见天地悠悠，找不到什么边界标记。在伊犁，朋友指着伊犁河告诉他：“河下游是苏联。”曾来德只见伊犁河波连着波、浪赶着浪，推推攘攘又浑然一体，分不出来什么边界。去霍尔果斯，曾来德终于看到了国界线，不是概念中刀切的直线，而是曲曲弯弯。一样的鹅卵石、戈壁石、青青牧草连成一片，没有一点儿特别，但所有的游人都自觉地站在国界的这边。
迎风立在国门前，曾来德感悟到：艺术的边界，其实是民族的文化感情。一个没有立场、见解、独特观念的人，很容易在西方文化的冲击下“失足”，把民族的、传统的橡皮筋拉断。只有寻找到自己，稳定了自己，站稳了自己的立场，才能让别人承认、称道、敬重……
曾来德动情地感叹：“*解决了我的艺术边界问题。”
从此，曾来德